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不爱红妆爱练武(不爱红妆爱练武电视剧大结局)

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不爱红装爱武装的上一句

完整句是:中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。意思为:中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。出处 毛泽东.《七绝·为女民兵题照》诗词原文 七绝·为女民兵题照 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

不爱红装爱武装的上一句是:中华儿女多奇志。原文是:毛主席写的七言绝句诗《为女民兵题照》飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场;中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。意思:黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺枪。 中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱革命的武装。

“不爱红装爱武装”上一句是“中华儿女多奇志”这两句诗出自《七绝·为女民兵题照》,“中华儿女多奇志”这句诗中“奇志”指的是不平凡,这句诗的意思是儿女志向不凡,“不爱红装爱武装”意思是不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。

出自毛泽东写的七言绝句诗《为女民兵题照》七绝·为女民兵题照--毛泽东 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。翻译:黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。

上一句是:中华儿女多奇志 【出处】《七绝·为女民兵题照》——近现代:毛泽东 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。【译文】黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺枪。中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱革命的武装。

飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。译文:黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺枪。中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱革命的武装。注释:这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛主席诗词》。

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“不爱红装爱武装”(4字餐饮招呼语)谜底及原因

谜底是“小姐打包”。以下是原因:逐句解析:“不爱红装爱武装”原意是指不喜爱华丽浓艳的服饰,而偏爱革命的武装,表现出一种超越传统女性审美,追求力量与独立的精神。结构分析:在猜谜语境下,我们需要从字面和意象两个层面去寻找与“不爱红装爱武装”相关联的、符合餐饮招呼语特点的4字短语。

“不爱红装爱武装”(4字餐饮招呼语)是什么?答案:小姐打包解题思路:“不爱红装爱武装”意思是中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。

七绝·为女民兵题照原文

完整句是:中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。意思为:中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。出处 毛泽东.《七绝·为女民兵题照》诗词原文 七绝·为女民兵题照 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

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飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。写人 赞美译文及注释译文 黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺枪。中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱革命的武装。注释 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛主席诗词》。

出处:现代·毛泽东《七绝·为女民兵题照》意思:早上的阳光照耀在训练场上,英俊威武的女民兵持着五尺枪在训练。中华儿女都有远大的志向,不爱华丽的服饰,更喜欢穿上军装在战场上一搏杀敌。原文:飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

不爱红装爱武装什么意思?

“不爱红装爱武装”的意思是不喜欢世俗的华丽装饰,更喜欢武装的装备和状态。具体来说:“不爱红装”:这里的“红装”指的是女性的华丽服饰,象征着世俗的审美追求。因此,“不爱红装”可以理解为不倾向于过分追求外在的华丽和审美,更注重内在的品质和精神。

“不爱红装爱武装”的意思是:不喜欢华丽繁复的装扮,而更喜欢武装或装备自己,展现出一种实用主义或战斗精神的态度。具体来说:传统审美与实用主义的对比:“红装”通常指的是女性化妆和打扮的方式,代表了一种注重外表美的传统审美观念。

不爱红装爱武装:“不爱红装”指的是不追求表面的华丽和时尚,“爱武装”则强调他们更看重实际的装备和能力,反映出一种务实、坚韧不拔的精神风貌。他们更注重实质性的力量和内在的实力。这句话体现了中华民族重视内在实力和精神风貌的价值观,展现了他们的豪情壮志和务实精神。

不爱红装爱武装的意思是不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。出自《七绝·为女民兵题照》原文如下:飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。译文:黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。

完整句是:中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。意思为:中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。出处 毛泽东.《七绝·为女民兵题照》诗词原文 七绝·为女民兵题照 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

出自近现代毛泽东的《七绝·为女民兵题照》,意思是中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱革命的武装。此句将描写的对象从单个的、具体的女民兵,上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上,热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。全诗:飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。

女性本非“弱势群体”的古诗词!

1、《为女民兵题照》近代·毛泽东 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。双兔傍地走安能辨我是雄雌?译文:雄兔静卧时两只脚时时爬,雌兔静卧时两只眼时常眯着。雄雌两只兔子一起贴着地面跑时,怎么能哪星是雌兔,别出哪只是雄兔。

2、这是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句《蚕妇》,全诗原文如下:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。白话文释义:一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

3、《春宫曲》是唐代诗人王昌龄借汉武帝时期平阳公主家歌女受宠的典故,委婉表达宫中女子失宠哀怨的经典诗作,通过今昔对比与细节描写,将“只见新人笑,不见旧人愁”的悲剧性主题展现得淋漓尽致。诗句解析与意境营造首句“昨夜风开露井桃”:以春风吹开井边桃花的意象,暗喻新人得宠的契机。

4、慈善仁爱:古诗词中常有描述对弱势群体的关怀与帮助,如“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,体现了推己及人、广施仁爱的精神,这与捐赠行为中的慈善初衷不谋而合。慷慨解囊:虽然直接描述捐款的诗句不多,但古代文人墨客常以诗词歌颂那些慷慨大方、乐于助人的行为。